Wednesday, January 30, 2008

煽情广告,今年别又来矣



自从国油广告以温馨感人的画面打动人心之后,同样主题同样情调的广告像火车头拖拉着的车厢一般,一个又一个陆续登场。被无数个煽情式的广告攻击过后,拒绝枯燥的眼睛请我代为告诉广告商、编导们,够了够了,好累了,来些创意吧。

类似的煽情广告在今年国庆月最是张扬,孩子单纯的脸孔一张接一张被搬上了电视屏幕,一个又一个郊区的朴实场景被处理成爱国的舞台,爱国成了单纯的笑脸、成了纯净安逸的乡野气息、成了懵懂的孩子才懂得的事。

表现爱国,只剩一个样板了吗?雅斯敏阿末的唯美甘榜风有没有刮尽的时候?

广告片中极力表现单纯的孩子,就跟宣传片上极力表现亲民的政治人物面孔一样令人心烦意躁。我是个喜欢孩子的人,如果就连我也说讨厌,那孩子就一定是很讨厌了。我说,煽情广告片中的孩子真讨厌。

孩子像贩卖翻版光碟一样,贩卖他的单纯。有时候我真希望电视机中的孩子偶尔探出头来,看看并非那么纯净美好的真实世界。当孩子真的把头探出来了,我会告诉他:“孩子,脑袋单纯是没法爱国的。”

我自然知道,真正讨厌的是没有创意的编导,以及没有胆量放手允许编导天马行空的广告商。我没有能力选择广告,只能暗自期盼今年有所突破而已。好几年了,跟风广告周而复始地出现,庆年期间没有出现类似煽情广告,就算是我今年逃过一劫了。


Thursday, January 24, 2008

可以没有新闻

其实真的可以不看新闻的。我醒在慵懒温暖的床上,一旁是写论文要看的《培根:工业科学哲学家》,还有闲着没事看的《汤姆历险记》,装载知识和赏心悦目的文字等着我触摸,脑袋压根儿没有过问世事的欲望。

疯狂啃读金庸的中学时期,脑袋尽想着,只需带着一套“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,还有稿纸和笔,我就可以一个人,到森山找一间小屋生活度日。附加的幻想是,森山漫步偶遇高僧,闲时听高僧偈语、与高僧阔论宇宙生死。

那时候,每天等着我醒来的是书,每天陪伴我睡下的是书,课本、考试、学校活动在我眼中,是生活的障碍物,只是为人子女必尽的一点责任而已。后来当然知道,课本是为自己能成为一个上轨的文明人读的。

长大过后,我毫无意外地成了亿万个庸庸碌碌的人中间一个庸庸碌碌的人,森林小屋、高僧,早已成了少年时期的幻想图。

社会每一刻都在激烈地跳动,记者是最贴近社会脉搏的寻常人。我用一点出一份力的想法一点改变的意志一点好奇心,在漩涡之中打转打转。在漩涡之中,你只知道想尽办法避免沉溺、找出方式继续升华,没法问自己是否快乐。

偶尔浮出水面,望向近处的青山绿水,总听见少年时期的召唤。我真的想,若非工作需要,我就不会每天看新闻了。只要确知自己生活的意义,少知道一点每天发生的事,好像也没有什么要紧。

Sunday, January 20, 2008

怀疑有鼠

我怀疑那些树
我怀疑那些鼠

我怀疑树辜负了那只一直仰望它的蚁
也许是鼠的出没改变了那一切
蚁天天拨动着树脚下的泥土,
期待树以落叶回应它
树就是不动

树竟是不动

蚁开始在枯叶间吸食树的气息
每一天从晨早到凌晨三点
忘记了劳动忘记了睡眠

一天在它忘我地翻动枯叶的时候
它发现了鼠走过的痕迹

是鼠来过吗?它问树。
树依然不动
蚁没法臆测树的内部活动状态
它彷徨无助地仰望它一直依附的树
树无动于衷

最后蚁沮丧地离开了它的树
离开枯叶离开鼠走过的痕迹

我替它怀疑那些树怀疑那些鼠

Thursday, January 17, 2008

吃烦

闭关的第一个星期只有时间生病,没有时间多读两本书。庄子教我无为,我就真的无为了。我是个可以天天呆在家里的人,于是也享受闭关的日子。可是闭关的日子最烦恼的是吃。上个星期做病人,还有医生朋友打点吃的,这个星期可没那么好命了。吃什么呢?闭关前就买好了各式各样的罐头干粮,还有番茄。番茄是我每到超市必买的东西,喜欢它有营养又耐放。这两个星期煮了两次蒸番茄蛋,一次番茄蒸豆腐,一次番茄茄汁豆,还吃了两次生菜夹番茄配面包。最后番茄也完了,剩下两罐吃了一半的罐头。昨晚杯葛食欲,什么也不煮了,一杯米禄和一片面包留在肚子陪我到凌晨三点。

Tuesday, January 15, 2008

脱裤之后

我们小时候伙伴间流传着一句莫名其妙的话,“小姐小姐真美丽,美丽的小姐放臭屁”。小时候只知道这是一句笑话人的话,可没想那中间有什么意思,也自己放在口里顺口溜。溜过以后,例常事是裂开嘴笑。

这句话的来源无从考究,创造者的灵感无从知晓。长大之后的某一天,我忽然想到,这句话有什么好笑?是的,美丽的小姐放臭屁有什么好笑?屁总是臭的,哪怕你是千金到一天没剃毛就想死的巴黎希尔顿大小姐,也没法放出个香屁来。

那些身穿Celine,耳戴Tiffany、手提LV的高雅贵妇,予人一种从来无需大便的幻觉,可是现实生活中,谁没有大便呢?任你贫富美丑,大起便来都是一个样子的。

因此,在屁呀、大便呀、色欲呀、贪念呀此类物事面前,无论你是不食人间烟火的小说家还是被捧为道德典范的政治人物,你还是跟大家一个样的。相信政治人物的品德比一般人高尚,跟相信美丽的小姐不会放臭屁是没什么两样的,此类人适合活在童话世界,而非暗流汹涌的现实社会。

政治人物的道德光环,跟高雅贵妇的贵气一般,只是形象包装的一种。别以为出轨泡妞,蔡细历是特例。以往形象端庄的蔡细历丢官之后会说出“我最错的是在同一个酒店,开同一间房”一类话,那些满口弟子规的高官,你以为就不会?

相信政治人物是道德楷模?别傻了,傻子是分分钟会被扮成羊的老虎吃进肚子的,认真思考该当如何推进监督制度才是上着!

Saturday, January 12, 2008

有书出售

我要卖两本书,第一本是Marguerite Duras的《情人》中文译本,上海译文出版,售价RM12,写一个在越南成长的法国女孩的初恋故事;第二本是Vladimir Nabokov的《罗丽达》,英文,Penguine出版,售价RM15,写一个中年娈童癖男人迷恋一个小女孩的故事。两本书的女主角都是发育未完成的小女孩,男主角都是性欲望很强的男人。两本书都只看过一次,没脏没烂。是有一点灰尘,翻两下摸几下就没事了。
















考虑到交书的便利,购买者最好是认识我的朋友,或者是朋友的朋友,还有最好是一次过买两本。欢迎留言,或email认购:cliffzone@yahoo.com

Friday, January 11, 2008

老公&政治人物(2)

“公德关系到社会对个体要求的责任、义务,与法律、风俗、习惯相连,必须遵循,不能例外;私德更侧重于个人理想、信仰,可以期待,但不能强求。后者有某种绝对性、不变性,前者却有相对性、可变性。前者重他律,后者重自律。后者崇高,可以范导前者;前者虽平凡,亦可以建构后者。私德难以证实和证伪,而公德总是在事实中以经验(教训)形式出现。”--公德与私德

唐南发、傅向红认为,政治人物没有必要因私德出问题而辞职谢罪,他们都认为,蔡细历有外遇是没有损害公共利益的私德问题。事实上,两人的讨论没有扯上“公德”。

我先前把“公德”简单诠释为违反公共利益的行为,事实上是错的。“公德关系到社会对个体要求的责任、义务”,损害公共利益和“社会对个体要求的责任等等”是有别的,“公德”成形于社会契约成形之后,而社会契约最重要的制成品——法律非但制约关系公共利益的行为,也制约非关系公共利益的行为,因此,“公德”的定义应超越“关系公共利益的品德”,扩大到“社会对个体要求的责任”。

因此,虐待妻子应该就违反了公德,因为虐待妻子是一般人都能认同是缺德的事,法律也已经列虐待为罪行。一个政治人物虐待妻子虽然看来没有损害公共利益,可是却是违反了“社会对个体要求的责任”。

问题来了:虐妻的政府官员违反了公德(背叛了社会的期盼),可他没有直接损害公共利益。你能接受他做官吗?

小贪呢?法律早已制约“贪”这个行为。法官还未贪到被认为是贪的价码,应该就还没有违反“社会对个体要求的责任”或公德,因此尚未违反公德的他无须为此辞职谢罪。期盼法官全无贪念,是我们定下的过高理想,若然法官没法做到,我们没有强迫之理。私德“可以期待,不应强求”。

婚姻出轨、背叛妻子/丈夫相信是没有违反公共利益了,可是它是否违反公德,社会似乎还没有达至一个共识,因此出现各自表述的热烈场面。蔡细历出轨是否应辞官,我想该回归最基本的问题:(一)对妻子/丈夫忠一是否“社会对个体要求的责任”(公德)?(二)背叛社会责任和义务的人是否没有资格当官?(三)当官该有什么条件?

我还在思考。

Thursday, January 10, 2008

老公&政治人物

蔡细历事件的讨论越来越有趣。先有唐南发傅向红主张区分公德与私德,如果个人品格的缺陷没有影响公共利益,则无须辞职谢罪;后有《独立新闻在线》的社论主张政治人物应把持道德底线,认清何者可为、何者不可为(可却没有明说是否胡为者就该道歉下台)。到底孰是孰非?

大家当初议论时图个方便,把道德分类出公私两种,“公德”大概就是影响了公共利益的道德,“私德”呢,我想就是没有关系公共利益的道德。可是,认真思考起来,你认为道德还可以分出公私两类吗? (关于“公德”和“私德”的定义:公德与私德的重构,还有公德与私德

以《独立新闻在线》提出的例子作个讨论吧。该社论说,“当法官的,总不能老是喝得酩酊大醉,也不能随意接受馈赠――即使礼品价值未达法律定义的‘贪污’界限。”,乍看之下法官接受小礼物没有损害公共利益,可是法官接受小礼物,说明法官有贪念,“贪”是足以危害公共利益的行为。他现在小贪,你怎能保障他以后不会大贪?至于“老是喝得酩酊大醉”,我个人认为是明显关系公共利益的公德,没法与“小贪”并列讨论。

好,就“贪”一项品行而言,是没有公私之分的。政治人物品行有问题,确是可能损害公共利益。爱心、同情心这些道德价值也是没有公私之分的,一名虐待妻子的政治人物,你敢相信他有爱心吗?“好色”(淫邪?)又如何?你说公众人物不可作不良示范,那我躲着嫖妓可以吗?注意,“贪”和“好色”是有差别的,请别一概而论。(我认为《独立》社论没有举证说明政治人物好色如何“潜移默化”影响公共利益)

我认为,道德的东西还是分开一桩桩一件件地谈比较好,以“公”、“私”一概而论可能引起混淆,比如“好色”这一项,我们就可认真谈谈它是否有关系公共利益(我个人是暂时还没看到它关系什么公共利益)。好,公公私私的事情还留待大家思考。我最想问的是,小贪是贪,大贪是贪,世界上有不贪的人吗?或者说,你敢相信世界上有不贪的人吗?政治人物是从你我中间走出来的,你有贪念吗?你好色吗?别以为别人会比你高尚,你自己的内心就是他的一面镜子。

因此,要求政治人物品德高尚,有意义吗?

我在1月4日写下,“在屁呀、大便呀、色欲呀、贪念呀此类物事面前,无论你是不食人间烟火的小说家还是被捧为道德典范的政治人物,你还是跟大家一个样的。相信政治人物的品德比一般人高尚,跟相信美丽的小姐不会放臭屁是没什么两样的,此类人适合活在童话世界,而非暗流汹涌的现实社会。”

“相信政治人物是道德楷模?别傻了,傻子是分分钟会被扮成羊的老虎吃进肚子的,认真思考该当如何推进监督制度才是上着!”(下周一将刊登在我在《东方日报》的专栏)

后来我在唐南发的文章中link到了梁文道的文章,发现他很好地说出了我心中散布的零星的概念,“我们历来就很关心政治人物的道德操守,直到今天,中央政府仍不时三令五申,要官员端正品行,可是,各级干部腐败失德的事件还是层出不穷。原因之一是许多品德的要求陈义过高,没有从官员实际拥占的职权出发,反而像是要先找一个君子才请他当官似的,非常不切实际。更重要的是,这些道德要求没有被翻译变化成具体的制度制约,根本就难以操作。例如我们都不想再看见官员为了一己私欲就大兴土木,为自己修筑豪华办公楼,为地方铺张大而无当的形象工程,可叫他们放弃浮夸作风就管用了吗?其实这并不是什么品德的问题,而是预算如何编订如何管控的权力监督问题;与其奢言道德,还不如贯彻分权制衡的精神。”
  
他还说,“我们对政治人物操守的要求有多空泛,这条路就有多远”。我认为的确是如此,一概而论没法论出个结果,我们该提问一些具体的问题,比如,政治人物可否好色?政治人物可否背叛伴侣偷情?政治人物可否一面劝人民忠于伴侣,一面背着妻子到酒店跟别的女人偷欢?最重要是,你认为这么做有违政治人物的品格,那你该拟定什么机制去监督他?

我个人认为,选政治人物和选老公是否分别的,选老公当然要选一个忠心耿耿的,选政治人物我管他好色与否?能找到一个克尽己责、不贪不偷的就已经很好了,世界上哪有perfect man呀?

最后,认真建议大家好好读一读梁文道的这篇文章:对政治人物应有怎样的道德期待

Tuesday, January 08, 2008

色心

现在才来谈《色/戒》,好像很迟,其实也没有太迟。《色/戒》的完整版,最近才透过各种各样奇形怪状的方式,“非正式”地登陆马来西亚,传到我此等人手中。

早在《色/戒》上映之初,我就左托右托到香港、中国度假的朋友买回完整版《色/戒》光碟,可是回来之后都说“还没有出版啦”。兜兜转转,朝思暮想王佳芝两个多月后,我才终于等到了她的全裸演出。

看易先生和王佳芝缠绵过后,我终于服了张爱玲的“阴道通心路”论。易先生粗暴地占有她之后,像饱食过后的动物,趾高气扬地离去。我以为,躺在黑暗的床上的王佳芝必哭无疑,可是她却牵了牵嘴角,满足地笑了。

易先生走了,王佳芝没必要继续演戏。她可以伤心落泪,可是她却满足地笑了,可见易先生的武器,已通到了她心坎去。天生就有一种奴性的王佳芝、犯贱的王佳芝,终于沉溺在被征服的快乐中。是的,王佳芝犯贱,像天底下无数在爱情中的女人一般犯贱。他一句话不留消失四天,她恨死了他,可当他以猎人的姿态重新回到她身边,她就立刻不恨了。

故事发展到最后,担当诱饵角色的王佳芝把坠入陷阱中的易先生放生了,原该被诱作猎物的猎人,仍旧是高举猎枪的猎人。什么救了易先生?我想是他的真情,还有她的真情。通到女人心路的道路,除了阴道,还有金钱和心意。鹅卵石一般大的钻戒,是一个致命的提示。

Monday, January 07, 2008

送给亲爱的美女

美国派

我听了一个早上,听了好几个版本,挑了这一个送你。我想起你以前你说你最想去美国。其中一个夏天你靠它很近,可是它又走远了。也许你想去的是Beattles、Don McLean、Bob Dylan那个时代的美国。他们就是美国。今天是我长假的第一天,尽想一些简单的快乐。想起那些被这首歌轰炸的早晨,你在的日子。别骂我,今天是写稿天,明天开始才是闭关天。这首歌适合早上。问候英国的云。

Sunday, January 06, 2008

新年愿望

去年的五个愿望只实现了一个。我去了动物园,看了晒月光的老虎。其它愿望,就跟着2007年的消失消失了。今年我学会务实了,我只愿意设定可以凭一己之力达成的愿望。我只有很小很小的力量,因此我的愿望只有一个。我要写完拖拉了一年的论文。庄子保佑我,培根保佑我。

Friday, January 04, 2008

庆节


我已经远离了狂欢的年代,又或是狂欢的年代已经远离我,绚丽的烟花、消费的气氛、喧闹的人潮、夸张的笑脸都从节日中消失。跟几个谈得来的朋友见面,成了我最新的过节方式。

节日时,我跟着朋友,到教堂,到有咖啡的地方。坐在教堂中央,我护着眼前一盏烛光,跟周边的基督教徒一起唱歌。我望望牧师、望望墙上从天而降的彩布、望望别人的烛光,贪婪地吸食教堂内温馨喜悦平和的气氛。我是个没有宗教的人,可是宗教的气息吸引我。

蜡烛烧到最后时,刚好歌也唱到了最后,我带着烛光残留在心中的暖意,跟着大伙儿走出教堂。在过道中,一个陌生人的一句“圣诞快乐”没有得到回音,我及时地补上一句“圣诞快乐”。她笑了,我也笑了。那一刻,也许我就忘了自己也有一个送了出去没有回音的祝福。

接下来的两个小时,我们在有咖啡的地方平静地过。我想要坐在一旁看人的欲望没有被满足,但至少咖啡几周边没有多余的脸孔。回到家时,床以温馨满足的表情迎接我,有别于过往空虚疲累的面目。

我延续平静的庆祝方式,沉沉熟熟地睡去。